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在鄉(xiāng)村巡游的浮石飄色（通訊員供圖）

浮石飄色參與活動(dòng)巡游（通訊員供圖）

趙汝潛為色仔裝扮戲服（通訊員供圖）

　　羊城晚報(bào)記者 陳卓棟 馬勇 彭紀(jì)寧 通訊員 江宣 梁園園 譚耀廣

　　小童化古妝、穿戲服、戴頭飾，“凌空而起”化身“穆桂英”“趙子龍”，這便是神奇的浮石飄色給人最深的印象。

　　進(jìn)入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的浮石飄色，300多年前誕生于江門臺(tái)山浮石村。當(dāng)?shù)厥侵内w宋“皇族村”，趙姓村民的先祖來(lái)自中國(guó)北方。而飄色這項(xiàng)源于中國(guó)北方“高抬”表演技藝的民俗文化表演，通過(guò)數(shù)代村民借鑒、傳承、復(fù)興方成大器，可謂是歷史的奇妙結(jié)合。

源自北方 融入北帝巡游

　　當(dāng)?shù)刭Y料記載，位于臺(tái)山斗山鎮(zhèn)的浮石村，建于宋末元初，已有600多年歷史。當(dāng)?shù)刳w姓村民均為趙宋皇族后人。

　　浮石飄色第五代傳人趙汝潛介紹，浮石飄色來(lái)源于“陜西高抬”等北方民間表演技藝。在清代，每年正月十五鬧元宵時(shí)，北京陜西會(huì)館都會(huì)組織同鄉(xiāng)上街巡游并表演“高抬”。清代乾隆年間，浮石舉人趙家璧上京會(huì)試時(shí)，覺(jué)得“高抬”非常熱鬧有趣，并在無(wú)意中“識(shí)破機(jī)關(guān)”，掌握其中奧妙，于是他便回鄉(xiāng)推廣。

　　恰好，浮石村也有一項(xiàng)巡游民俗，那便是北帝巡游。在我國(guó)道教文化中，北帝是統(tǒng)理北方、統(tǒng)領(lǐng)所有水族的神祇，相傳擁有消災(zāi)解困、治水御火及延年益壽的神力。于是在每年三月初三和九月初九，浮石村民便抬著“北帝菩薩”巡游降福，巡游時(shí)以彩旗、鑼鼓、龍獅等相隨，沿途信眾點(diǎn)燃爆竹、焚香祈福，氣氛本就十分熱鬧。而當(dāng)趙家璧傳入“高抬”后，村民便將這項(xiàng)技藝融入北帝巡游，沿途表演各種民間故事，讓巡游觀賞性更佳，浮石飄色便由此誕生。

　　趙汝潛說(shuō)，光緒十四年（1888年），浮石族譜首次記載飄色，當(dāng)時(shí)的浮石飄色就已經(jīng)是北帝巡游中的必備節(jié)目。

巧妙設(shè)置 仿若凌空飄行

　　浮石飄色從誕生至今，表現(xiàn)形式較為固定。表演時(shí)由俗稱為“色仔”的小孩裝扮為戲曲人物，由穿古代武士服裝的壯漢抬在“色柜”上行進(jìn)?！吧瘛毕路降哪鞠浣凶觥吧痢保巍吧小钡匿撝Γ凶觥吧！薄Ｃ颗_(tái)飄色有兩個(gè)“色仔”，一上一下。坐在下面的“色仔”稱為“下色”，又稱為“屏”；凌空高立在色梗上的“色仔”稱為“上色”，又叫做“飄”。色仔左足固定，右足可以凌空自由搖動(dòng)，令人有奇、險(xiǎn)之感。

　　趙汝潛介紹，色柜四面繪有歷史人物故事的彩色圖畫(huà)，前后各開(kāi)兩個(gè)孔洞，用于穿杠，4人抬起，巡游時(shí)像轎子一樣上下晃蕩。而關(guān)鍵部件色梗就安裝在色柜中。色梗其實(shí)是精心鍛造的纖細(xì)鋼枝，用作支撐上色。色梗巧妙地運(yùn)用力學(xué)原理，在色柜的內(nèi)部做好受力平衡，讓上色穩(wěn)固地站立。通過(guò)捆扎、偽裝，加上色仔戲服以及下色的遮擋，觀眾無(wú)法在表演時(shí)看到色梗，“這樣上色就像凌空飄行，十分神奇”。

推陳出新 更顯巧妙奇特

　　據(jù)悉，浮石飄色誕生之初，浮石分為六個(gè)大閘（村），傳統(tǒng)上每閘設(shè)飄色一架，共有飄色六架。后來(lái)大閘（村）劃分變化，飄色增為八架。每年三月初三和九月初九，八架飄色一起參加巡游，習(xí)俗一直延續(xù)。至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，飄色游行停辦了幾年。新中國(guó)成立后，又因服裝、色架等保管不周，色架出現(xiàn)散失和損壞，加上各種客觀原因，飄色游行再次長(zhǎng)期停辦。

　　上世紀(jì)八十年代，浮石村獲得港澳鄉(xiāng)親資助，飄色又重新恢復(fù)活動(dòng)。后來(lái)，旅美浮石鄉(xiāng)親趙炳炎支持增添服裝等設(shè)備，自此共設(shè)10架飄色，設(shè)備及參加飄色的人員全部歸浮石琳瑯劇社管理。

　　趙汝潛說(shuō)，經(jīng)過(guò)琳瑯劇社人員精心構(gòu)思，對(duì)飄色加以改進(jìn)，推陳出新。表演內(nèi)容上，10個(gè)色柜各以一個(gè)歷史故事命名，其造型源于著名神話、傳說(shuō)和戲劇，包括“趙子龍攔江截阿斗”“嫦娥奔月”“牛郎織女”“呂布貂蟬”“平貴別窯”“穆桂英掛帥”“楊金花爭(zhēng)帥印”“木蘭從軍”“劈山救母”“白蛇青蛇”等。趙汝潛還記得，1982年，浮石琳瑯劇社組織的飄色隊(duì)進(jìn)行公開(kāi)巡游。有些對(duì)飄色不太了解的年輕人還以為上色是個(gè)人偶，“怎么做得這么逼真？還能眨眼？”當(dāng)?shù)弥仙鋵?shí)是小孩之后，他們連連驚嘆：“這些孩子還能凌空站著？怎么做到的？”

聲名遠(yuǎn)播 入選國(guó)家非遺

　　趙汝潛說(shuō)，從那時(shí)開(kāi)始，浮石飄色除了參加本地的巡游、慶?；顒?dòng)外，還應(yīng)邀參加各地的慶祝游行活動(dòng)。其中在臺(tái)山鄉(xiāng)親較多的港澳地區(qū)，浮石飄色十分受歡迎。1990年和1991年，浮石飄色兩度應(yīng)邀前往澳門參加水燈節(jié)文藝巡游表演。1999年12月，新華社澳門分社還特邀浮石飄色參加澳門回歸祖國(guó)大型巡游慶?；顒?dòng)。浮石飄色也由此聲名遠(yuǎn)播。2000年，浮石村被前國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（飄色）之鄉(xiāng)”。2008年6月，浮石飄色入選全國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　2019年5月，浮石飄色獲邀前往東莞茶山鎮(zhèn)參加大灣區(qū)傳統(tǒng)文化大巡游活動(dòng)。據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)浮石飄色隊(duì)選送“趙子龍救阿斗”“穆桂英掛帥”“嫦娥奔月”“昭君出塞”四個(gè)造型參加大巡游，凌空而飄的獨(dú)特藝術(shù)造型在巡游隊(duì)伍中顯得分外耀眼，所到之處吸引觀眾紛紛拍照留影以及給予高度評(píng)價(jià)。

對(duì)話“傳承人”

　　趙汝潛：無(wú)論如何也要傳承下去

　　記者：聽(tīng)說(shuō)您學(xué)習(xí)飄色技藝也是“半路出家”，當(dāng)時(shí)有些什么故事？

　　趙汝潛：應(yīng)該說(shuō)是學(xué)習(xí)的時(shí)候年紀(jì)很大了，我記得當(dāng)時(shí)已經(jīng)30多歲了，在宣傳隊(duì)里工作。那時(shí)改革開(kāi)放剛開(kāi)始時(shí)，村里要恢復(fù)飄色。我只在年輕時(shí)看過(guò)幾次飄色巡游，對(duì)于這門技藝了解很淺。加上停辦了許多年，很多飄色都?xì)牧?，懂的人也不多了，只有一個(gè)叫趙善平的老前輩家里藏著色梗。所以我就和趙善平一起慢慢摸索、重建飄色隊(duì)。我也抓住機(jī)會(huì)向趙善平學(xué)習(xí)色梗制作，之后是色柜、色服、化妝，慢慢掌握了飄色的制作和表演。

　　記者：制作飄色設(shè)備最難的是什么？

　　趙汝潛：當(dāng)然是色梗了，它是飄色的“脊梁骨”，沒(méi)了它就沒(méi)有飄色。它其實(shí)是一條很細(xì)的鋼枝。這條鋼枝要很講究，太硬了沒(méi)有彈力，飄色就不能“飄”起來(lái)；太軟了，支撐不住就不安全。當(dāng)時(shí)我和趙善平特意到臺(tái)山各處尋找，把找到的鋼鐵拿到農(nóng)械廠加工成質(zhì)量過(guò)關(guān)的色梗。

　　記者：別人都說(shuō)您是浮石飄色隊(duì)現(xiàn)在的“主心骨”，您自己怎么看？

　　趙汝潛：那是別人夸獎(jiǎng)了。我就是樣樣都會(huì)一些，飄色的設(shè)計(jì)和制作我有參與，色仔的挑選和表演時(shí)的化妝、色服制作我也能幫忙，加上本身懂一些吹拉彈唱的東西，所以飄色隊(duì)里很多東西我都能說(shuō)得上話。

　　現(xiàn)在，我更希望別人能當(dāng)“主心骨”，尤其是年輕人。雖然飄色隊(duì)建立起來(lái)了，也經(jīng)常在村里和外地表演，但說(shuō)實(shí)話，表演的規(guī)模沒(méi)有我年輕時(shí)看到的大。我覺(jué)得最大的原因就是現(xiàn)在飄色隊(duì)里的人年紀(jì)都很大了，村里的年輕人大都到外地打工，能夠?qū)W習(xí)飄色和接班的人越來(lái)越少，很難同時(shí)巡游10架飄色。加上這兩年因?yàn)橐咔樵?，表演機(jī)會(huì)少了，我心里挺著急的。

　　記者：對(duì)于這個(gè)情況，您有些什么辦法？

　　趙汝潛：這幾年我積極進(jìn)校園去宣傳。除了為表演時(shí)挑選合適的色仔，更重要的是告訴小孩什么是浮石飄色、怎么制作和表演浮石飄色，希望更加年輕的一代有興趣去學(xué)去做。浮石飄色是祖宗傳下的技藝，我們無(wú)論如何也要傳承下去。